《象》日:“见龙在田”,德施普也。
《文言》日:九二日:“见龙在田,利见大人”,何谓也?子日:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨;闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》日:见龙在田,利见大人',君德也。“

《文言》日:君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》日:“见龙在田,利见大人”,君德也。
译文
九二:龙出现在大地上,有利于会见德才兼备的人,或是有地位的贤人。
《象传》说:“龙已出现在大地上”,君子已具备成就大事的才能,应积极会见王公贵族,求得将恩德普遍施予人的机会。
《文言传》说:九二爻辞说:“巨龙出现田间,利于出现大人”,这里讲的是什么意思呢?孔子说:“这是比喻像龙一样有品德而立身中正的人。他的平凡言论说到做到,他的日常举动谨慎有节;防止邪恶的言行而保持诚心,净化世俗的行为伟大而不自夸,道德博大以感化天下。《周易》说:‘巨龙出现田间,利于出现大人',正是说明会出现具备君主品德的贤人。
《文言传》说:君子通过不断的学习来积累知识,靠不断地发问来解决疑难问题胸存仁心而居于适当之位,心存仁爱并以此付诸行动。《周易》说:“巨龙出现田间,利于出现大人”,这种“大人”具备了君主的德行。
启示
这一爻告诉我们,一个人如果已具备相当丰富的学识,但还处在“女在深闺人未识”,应向有地位的人推销自己,或是请求有才德的人指引自己。
发表时间: 2023-10-07 10:44:13
《象》日:“见龙在田”,德施普也。
《文言》日:九二日:“见龙在田,利见大人”,何谓也?子日:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨;闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》日:见龙在田,利见大人',君德也。“

《文言》日:君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》日:“见龙在田,利见大人”,君德也。
译文
九二:龙出现在大地上,有利于会见德才兼备的人,或是有地位的贤人。
《象传》说:“龙已出现在大地上”,君子已具备成就大事的才能,应积极会见王公贵族,求得将恩德普遍施予人的机会。
《文言传》说:九二爻辞说:“巨龙出现田间,利于出现大人”,这里讲的是什么意思呢?孔子说:“这是比喻像龙一样有品德而立身中正的人。他的平凡言论说到做到,他的日常举动谨慎有节;防止邪恶的言行而保持诚心,净化世俗的行为伟大而不自夸,道德博大以感化天下。《周易》说:‘巨龙出现田间,利于出现大人',正是说明会出现具备君主品德的贤人。
《文言传》说:君子通过不断的学习来积累知识,靠不断地发问来解决疑难问题胸存仁心而居于适当之位,心存仁爱并以此付诸行动。《周易》说:“巨龙出现田间,利于出现大人”,这种“大人”具备了君主的德行。
启示
这一爻告诉我们,一个人如果已具备相当丰富的学识,但还处在“女在深闺人未识”,应向有地位的人推销自己,或是请求有才德的人指引自己。