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乾:元,亨,利,贞

作者:张弘发易经之家文化研究中心 浏览: 发表时间:2023-10-07 10:18:22 来源:文章来自网络,如有侵权,请联系删除。

《彖》日:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

《象》日:天行健,君子以自强不息。

《文言》日:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故日:“乾,元、亨、利、贞。”

《文言》日:"“乾,元”者,始而亨者也;“利,贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也:六爻发挥,旁通情也;时乘六龙,以御天也;云行雨施,天下平也。

乾:《乾》为卦名,象征天。元始,亨通和谐有利,贞正坚固。

《彖传》说:《彖》为解释卦辞的话,称《彖传》。《彖传》认为,伟大的上天是万物之母,万物都依靠它产生。云行雨施,滋润万物,宇宙间的一切都发展成形,具备不同的特征。太阳落了又升,《乾卦》的六爻的位置也应时变化,其变化发展反映了自然变化发展。自然界有其固有的规律,万物只有遵循这一规律,才能保持平衡,从而茁壮成长。天的非凡之处在于能凌驾于万物之上,使天下安宁。

《象传》说:天的运行是刚健有力的,有志向的人应自强不息。

《文言传》说:元始,是众善的首位;亨通,是美的集合;有利,是义的和谐;正固,是万事的根本。君子用仁心作为根本,可以当人们的尊长;寻求美好的会合,就符合“礼”;施利于他物,就符合“义”;坚持正固的节操,就可以办好事务。君子就是施行这四种美德的人,所以说:“《乾》卦,元、亨、利、贞。“

启示

《乾》卦为六十四卦之首,为纯阳卦,象征天。天的特点是刚健有力,运动不息,并且其运动是有规律的。所以我们不仅要奋发图强,为实现自己的理想而积蓄力量,而且要遵循客观规律办事。


乾:元,亨,利,贞

发表时间: 2023-10-07 10:18:22

来源: 文章来自网络,如有侵权,请联系删除。

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《彖》日:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

《象》日:天行健,君子以自强不息。

《文言》日:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故日:“乾,元、亨、利、贞。”

《文言》日:"“乾,元”者,始而亨者也;“利,贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也:六爻发挥,旁通情也;时乘六龙,以御天也;云行雨施,天下平也。

乾:《乾》为卦名,象征天。元始,亨通和谐有利,贞正坚固。

《彖传》说:《彖》为解释卦辞的话,称《彖传》。《彖传》认为,伟大的上天是万物之母,万物都依靠它产生。云行雨施,滋润万物,宇宙间的一切都发展成形,具备不同的特征。太阳落了又升,《乾卦》的六爻的位置也应时变化,其变化发展反映了自然变化发展。自然界有其固有的规律,万物只有遵循这一规律,才能保持平衡,从而茁壮成长。天的非凡之处在于能凌驾于万物之上,使天下安宁。

《象传》说:天的运行是刚健有力的,有志向的人应自强不息。

《文言传》说:元始,是众善的首位;亨通,是美的集合;有利,是义的和谐;正固,是万事的根本。君子用仁心作为根本,可以当人们的尊长;寻求美好的会合,就符合“礼”;施利于他物,就符合“义”;坚持正固的节操,就可以办好事务。君子就是施行这四种美德的人,所以说:“《乾》卦,元、亨、利、贞。“

启示

《乾》卦为六十四卦之首,为纯阳卦,象征天。天的特点是刚健有力,运动不息,并且其运动是有规律的。所以我们不仅要奋发图强,为实现自己的理想而积蓄力量,而且要遵循客观规律办事。


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